《琅琊榜》虽为电视剧，但其中运用的不少人物描写方法极为精彩，非常适合运用到写作中。

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在《琅琊榜》中，有一位周玄清老先生，在剧中仅露面一次，对其才能也着墨不多，但其当世大儒的形象却让观众印象深刻。这其中，仰仗于剧中精妙的表现手法。此手法，运用到写作中，便是侧面描写。

方法一：以文化意象暗寓人物品行

剧中，梅长苏为了赢下朝堂辩论，便把先师黎崇所赠的一枚玉蝉交给穆青，让其亲自去在山中清修的当世大儒周玄清老先生出山。

在中国古代文学中，蝉因“餐风饮露”的生活习性，被认为是高洁与纯洁的象征，还会被用在冠冕和器物上以明志。而玉蝉，自汉代以来，就有以蝉的羽化比喻人能重生的涵义。

这枚玉蝉，就是对周老先生的一次侧面描写，以此物从侧面反映了这位老先生的高尚品格与出众学问，侧面说明其能成当世大儒并被人信服的原因。

首先，玉蝉暗暗赞扬了周玄清老先生的品格之高尚。

朝堂辩论结束后，梅长苏与周老先生见面交谈，周先生问及黎老先生佩戴此蝉之意时，梅长苏的回答是一首诗:实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。

这两句诗出自曹植《蝉赋》，歌颂了蝉的高洁及悲苦。

这又何尝不是周老先生自身的写照？剧中未详写他为何会隐居山中，但从剧中混乱的朝堂局面，联系到赤焰案，再想到郁郁而终的黎崇先生，不难猜测他也是因为对世道失望、看破红尘，从而隐居清修。可如今，年事已高的他，即使不想再涉朝政，仍因见故人信物而义无反顾地不远千里而来，最终因得以见到故人的高足而欣慰离去。

另外，此枚玉蝉，也从侧面暗示了周老先生的学问之高深。

唐代诗人虞世南也曾作诗《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。众所周知，雄蝉的鸣声特别响亮，当其在树上鸣叫之时，犹如在用不同的声调激昂高歌，声音响彻山林。

周老先生远离朝堂，不涉江湖，仍能为世人所敬仰，除了因为其出众的品行，还因为其深厚的学问。尽管平时于高山中清修，但这高山就犹如蝉所在的树顶，周老先生就犹如蝉，不鸣则已，一鸣足以响彻庙堂。

此处也暗示了朝堂辩论的结局，果然，其一出场便震慑众人，最终赢得无可辩驳。

此方法运用到平时的写作中，便是用某些适合的意象或事物，来暗示人物的特点。事物的选择，最好是生活中常见却又特点鲜明的东西，既能和人物本身的特点结合，让读者一看就明了，又能引申出恰当的感情，表达出作者对人物的评价与看法，让读者产生共鸣。

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